
門徒問:「奧修,要如何對您完全臣服?」
奧修說:
你從哪兒得來臣服我的主張?你必須臣服的是存在而不是我, 而我不斷與所有宗教對抗
的就是:他們都要你的臣服。
我不是救世主,臣服我根本是徒然的;我不是先知, 甚至不是任何神明的遠親,我只是
我自己。而且你曉得臣服於任何人的代價嗎?----放棄自己的自由。 你奉宗教和靈性之名
為奴,這種奴役遠較一般身體上的禁錮更深, 是精神上的奴役。
我從沒要你臣服我,連些許的臣服都不要,何況完全臣服!
臣服於存在,臣服於星辰、山海,它們不會奴役你, 反而會給你自由,給你莫大的祝福
,整個存在會變成你的家。臣服於整體,在那種臣服中有某種重要的意義, 因為自我會
消失在那臣服下。
唯有那種臣服才是完全而不是部分的。你不可能說自己百分之二十、 百分之三十臣服於
存在,這不是做生意,也不是任何協商行為。 不是百分之百就是零----只有這兩種可能。
切記不要臣服於任何人,不論一個人吹牛到什麼地步, 每一個人都和你一樣是血肉之軀
。就是有一些老狐狸、冒牌貨、 偽善者想利用你的天真吃定你,稱你們為羊群,自命為
牧羊人。 但是你們以羊群自樂而不覺得受辱,也不覺得受到精神上的凌辱。 反之,你還
以為那值得慶幸:也就是上帝唯一的兒子---- 牧羊人----已經接納了你。
我不要你臣服於我,那完全違背我的良心。你是我的旅伴, 我不能貶低你、也不能羞辱
你;如果有什麼可以給你, 那也是給你更多尊嚴和自尊。對我而言,這才是師父的真正
功能, 唯有那些冒牌貨、那些有名無實的師父才要人家臣服。
是的,我也教導臣服,但這種臣服不是對我,而是
對整體的臣服。 而且對你而言,臣服
於這個無垠又美妙的宇宙比較容易。屆時你的「 但是……」就會消失。
絕不要臣服於任何少於整體的事物,這種臣服會使你成為奴隸, 那就是千百年以來全人
類的奴役狀態。我教你自由、不是臣服。我教你全然地生活,也教你對整體心懷無限的
尊敬、愛與感激。
你一定是從各種假經典得知這個觀念, 這些假經典向來出自無知的人,這些人無知到無
法察覺自己的無知, 而且還不斷以這種無知宣揚那些觀念,正因為一而再、 再而三地重
複它們,所以幾乎變成真的。
要察覺群眾的心理,察覺人類的過去,那些一直是醜陋的, 奇醜無比,我們不幸地繼承
了這些,但幸運的是, 拒絕繼承是可能的。你可以與整個過去一刀兩斷, 展開一種全新
的途徑,一種與存在和諧一致的新生命風格---- 不是與聖經、可蘭經、我和諧一致,而是
與整個存在和諧一致。
除非你和宇宙性的心跳和諧一致,否則無論如何都不能稱為靈性的, 那只是某種奴隸狀
態----或許換了新面目,但是奴役就是奴役, 無關新舊。
巴吉和莫琳從教堂回家,牧師剛為他們的婚姻生活佈道。
「你覺得佈道如何?」巴吉問。
「我希望」莫琳說,「像他一樣對婚姻一無所知。」
這個世界很奇怪,那些未婚的人、那些遁入空門、 決定終生單身的人,竟敢教人們怎麼
過婚姻生活, 而且這些蠢蛋還被稱為神父,是誰的神「父」?
所有教導如何生活的宗教經典都是那些棄俗者寫的, 懦弱的他們甚至連生活的基礎都不
知道, 因為他們逃避生活中的奮鬥和挑戰,現在竟然向人們佈道, 宣揚生命的本質和意
義。
不曾愛過的人寫了愛的著作,這世界真令人匪夷所思, 這些怪人從沒想過自己毫無發表
任何意見的權威, 因為他們沒有經驗過----但佈道、 說教能充分滿足一個人的自我,無論
你知不知道。
臣服變成把你該負的責任丟給我,但是這樣任何人都無法完成必須親自走完的靈性之旅。 所以總有一天你會挫折,屆時你會對我憤怒、開始譴責我, 因為你浪費了十年的時間
卻還在原地踏步。那很愚蠢---- 因為你認清自己一開始就走岔了。你沒有正確聽懂我說的
,只聽到自己想聽的。
要臣服於整體,那麼若有一天什麼事都沒發生,你也不會想譴責整體。 屆時人們會笑你
說:「你所謂的整體是什麼意思?星辰、日月、 天空和山嶽、河川----你想這些東西能轉
化你嗎?」 你會被嘲笑----但我要告訴你,
唯有這種臣服才能使你轉化。這種轉化不是星辰、山嶽、天空帶給你的,是因為你的臣服和全然, 但是要記得臣服與
全然的意義。那與十年或者十輩子無關…… 如果臣服是全然的,你就不可能再回來, 不
可能有一天收回你的臣服,然後說:「現在我不想臣服了。」
假使這樣,那表示你只是自以為臣服,其實不然。臣服是絕對的、 無條件的、無法後悔
的,那就是我強調全然的原因。要毫無保留, 就是對整體放棄一切,把一切還給整體。
你從整體而來,你屬於整體。你的生命無時無刻受整體滋養, 只要允許整體完全地、徹
底地接管你,那麼時機適當的季節一到, 春天就會降臨,百花盛開。
以上文章出自奧修
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從我一開始走這條所謂的靈性道路,我一直在靈性上很順,但在身跟心上面較少琢磨,
在某幾次我發現到自己的自我意識與批判,簡直到無法無天的地步,就很像身上有另一
個小孩,對著很多簡單深刻的學問發出怒吼:『我為什麼一定要照著做?』
我對很多事情都帶著不安全感去懷疑、去控制,一定要事情照著我想要的走,我才會覺
得順順利利,一旦不是,我就會覺得,老天放棄我了,我好可憐,我跟別人比起來好弱
,為什麼他可以這樣,我不行,我好不幸。在我經歷過這一年來各種體驗後,我體會到
這樣的
自以為受害者的個性,對我來說完全沒有好處。
在開始去研究各大宗教後,我領悟到了臣服的重要性。臣服,不是對某個人非常聽話,
臣服,是對整個存在、整個宇宙,願意敞開心胸去接納並相信,但我一直做不到。謙虛
不是臣服,有禮貌不是臣服,我有一點失去了方向。
於是在藍慕沙共修時(關於藍慕沙,我之後會寫一篇文章詳述),我把臣服的願望帶入
我的呼吸之中,我說,我想要臣服,想要謙虛,我想要看到我那自大焦躁的小我願意乖
乖安靜下來,甚至消失。我努力的吹吸著『臣服』這兩個字,期待著我會找到我的臣服
態度。
突然,有個斗大的字出現在我的腦海中,那個字就是『我』。一段強烈溫柔的訊息告訴
我:
小我的焦躁自大,往往是因為對自己的瞭解不夠,因為我們感覺不到也不明白每個人都是從那個整體的存在誕生出來,我們的生命都是從那最豐盛的本質創造出來的,但我們卻很容易忘記這件事,老是因為得不到這個或那個而去痛恨生命,或者防衛著別人從我們這裡搶走什麼。因為我並沒有從最根本的『我的本質』去下手瞭解,我只一昧的責備自己的焦躁,卻忘了檢視自己是在討愛,是在乞討更多又怕被人認出來。為了讓人以為我很厲害,我自大起來,為了讓人不敢傷害我,我強壯起來並批判別人。但整個存在(泛指大自然、宇宙、能量)對我們的愛卻這麼的龐大,我們不用付任何費用就有美好的空氣、美好的水、美好的食物,我卻在這裡自以為我會受傷,自以為我得要堅強保護自己,自以為如果我什麼都不抓著,我就會失去了我自己。一旦我瞭解體會到我的本質與每個人類的本質都一樣,並無不同。一旦我瞭解體會到這世界上每個人都特別,但也每個人都不特別。一旦我瞭解體會到我是這麼豐盛,這麼被愛著,我就不會急躁的想跳起來害怕並抵抗。在呼吸中,我看到我們每一個人都成了一片美麗的拼圖,手拉著手,拼出了一個美麗的
地球,然後每一個人又都擴大成一整個地球,再一起交融。
於是我突然瞭解到,所謂的臣服,第一件事情應該要先去瞭解『什麼是我』。我難道只是一個從小叛逆,卻小聰明很多的這個我嗎?我難道只是比較敏感,卻不知道
真理的我嗎?我難道只是一個外表很平庸,內在也很多缺點的我嗎?我難道就只是塔羅
貓,就只是一個女人,就只是這樣子嗎?從小到大,我看著我自己長大,所有過去回憶
都歷歷在目,但,如果要我說,那些全部組合在一就是我,事實上,我自己也覺得不是
我們都還會覺得,在我們所瞭解的自己底下,還有更多潛藏的我在那裡。而事實上是的
,只是這些潛藏的自己,不是全然都是黑暗的,也包括潛藏的光明與神性。一旦我們了
解了自己,就會知道,根本沒有什麼事情需要擔心,因為我們都來自最原始的存在,那
被稱為創造主的存在,如果一個創造主這麼的完美,我們就不應該是不完美的,因為不
管以哪方面來說都說不過去,
我們的不完美來自於對自己的不瞭解,
我們的不完美來自於我們忘了我們是完美的,因為從一出生,身邊所有人所有訊息都告訴我,我是不值得的,不完美的,我有很多缺點,廣告告訴我我很肥,所以我應該自卑,父母告訴我我比不上別人,應該多認真唸書,身邊所有人所有事情都在抓住我的注意力,要我多注意他們一點,不管是人事物都在告訴我我需要他們,因為我不完美,於是我們在這樣的教育
下出生長大,只好緊緊抓住所能抓住的一切,因為我們這麼不完美,需要這麼多東西與
事情來讓自己完美。事實上呢?於是我突然知道那些偉大的人們,例如達賴例如德蕾莎修女例如聖嚴法師例如觀音例如
耶穌,為什麼可以不顧自己去服侍去愛別人,因為他們充分瞭解他們自己,也看到了別
人潛藏在深處的,跟自己一樣的神性。他們也知道不管他們付出了多少,都沒有差別,
比他們自己有更重要的事情要進行,就是要幫助大家也去看到自己的光明。
一個人要是無法跟存在相連,無法看到自己的光明與神性,就很難坦率的臣服下來,於
是就會像我這樣焦躁不安的學習臣服,事實上臣服不是用學的,而是用體會的,甚至不
需要任何大師在我面前當榜樣。因為每當出門,抬頭看看天空,看看花草,每樣自然界
都用自己的力量在創造他們自己的生命,除此以外,就是臣服。你不會見到一棵樹在那
裡哭嚎自己的枝幹被折斷了,而只會見到它又從內裡冒出新生。
這是我體會到並瞭解到的臣服之道,剛好在昨天收到一封信,內容就是奧修說臣服。我
很開心這封信是如此的晚到,在我已經從藍慕沙呼吸法回來以後才到。不然或許我這個
自以為是的小我,又會自以為是的說,我很臣服啊,我這麼愛山,這麼愛水,這麼愛大
自然,誰說我不臣服的,說不定還會在心裡偷偷得意一番,我的小我就是這麼可笑。
對我而言,所謂的臣服,就是在於真切瞭解並信任整個存在後,自然全然的放手
與完美的每一個你分享^^